人文教育萬萬忽視不得
文 陸 震
人文教育是一種高素質的教育
近年來，在各種媒體和日常生活中，有關「人文」的詞彙，人們用得越來越多，比如人文精神、人文素質、人文教育、人文關懷等。大家都覺得「人文」和與「人文」搭界的這些詞彙，是一種層次、品位較高的東西。但什麼是人文呢？簡單地說，人文就是重視人的文化。而人文教育是一個社會和一個民族乃至一個人不斷健全的教育，是叫人求真求善求美的教育。按北京大學季羨林老先生的話說，就是教人「怎樣做人和怎樣做事」的教育。人文主義起源、發端於公元15世紀意大利的文藝復興運動。當時人們從神的統治下逐漸解放出來，重新成為社會和生活的中心，有了思想的自由和個性的解放，有了人的尊嚴和對平等、民主的認同和追求。在英文中，這些內容用「Humanism」這個詞來表示，譯成中文，通常譯為「人文主義」，也有人譯為「人本主義」「人道主義」。從那時起，600多年過去了，人文主義的含義隨著社會的進步得到了不斷的延伸和豐富。
人文教育首先要科學地認識人
所謂科學地認識人和對待人，有三個要點和一個結論。第一，人既是動物中進化程度最高的萬物之靈，又沒有徹底達到完美境界。就是說，人性是由兩個部分融合而成的，一個部分是美好的、光明的、積極的；另一部分是醜惡的、陰暗的、消極的。第二，人性的這種狀況永遠不會發生變化。就是說，人身上好的那一部分和壞的那一部分都既不會增加，也不會減少。一個人，不論是誰，只要心還活著，就總是一半是天使，一半是魔鬼。第三，人身上好的東西、壞的東西雖然既不會增加，也不會減少，卻是可以調節控制的，我們可以把人身上好的東西激發出來，展示出來，表現出來；把人身上壞的東西管束起來，抑制下去，不讓它表現出來，不讓它起不好的作用。這個工作叫做「調控人性」。教育的本質就是啟發引導，幫助人們明白這件事，學會調控人性，從而自覺地調控自己身上的人性、別人身上的人性和整個社會的人性。把上面三點合起來，我們就有了一個結論，那就是人總是人，也只不過是人。說人總是人，是要我們看到人美好光明的一面，我們應該尊重人，熱愛人，相信人，理解人，寬容人，愛護人，鼓勵人，幫助人，要體諒人的艱辛、人的無奈、人的弱點、人的缺陷；說人不過是人，是要我們看到人也有醜惡、陰暗的一面，認識到人有可能做壞事，因此我們需要警惕人，防範人，約束人，監督人，就是老話所說的「防人之心不可無」。對自己，對別人都應該這樣。明白了以上這些道理，我們就把握住了科學地認識人、對待人當中最重要的東西。
人文教育是家庭教育最重要的內容
在社會發展中堅持以人為本，首先要求我們把人當作人來對待，就是要尊重人的價值、人的意義、人的生命與生活、人的權利與利益、人的個性與人格、人的尊嚴與自由、人的思想與精神、人的健康與情感、人的發展與幸福、人的勞動與創造。其次要求我們確認人的地位是最高的，人的需要是衡量人類社會一切事物的標準和尺度。沒有什麼東西也不應該有什麼東西、不允許有什麼東西凌駕於人類之上，讓人屈從和膜拜。第三，要求我們把人當作目的，而不是當作工具、手段。人永遠是人類社會中唯一的目的和最終目的，人以外的東西都是為人服務的工具和手段，社會發展的最終目的就是為了使所有的人真正成為人，真正能全面發展，享有人的待遇，過人的日子，得到人的幸福。第四，人是社會活動、發展的主體，人的幸福應該由人自己動手去創造、去實現，不應由別人包辦恩賜和強加。
一個人，其精神中如果包含、體現、實踐了人文主義的基本內容，就具備了人文精神，或者說，就具有了人文素養、人文素質。如果人們對個人、對組織、對社會的人文精神及人文素質狀況比較重視，就叫做「人文關懷」。如果人們進行人文主義理論、信念和歷史的傳授、實踐，那就是人文教育。人文教育能幫助人們學會自覺地調控自己身上的人性，把自己身上好的、光明的東西發揚出來，控制住自己身上那些醜惡、陰暗的東西。這個工作就是我們平時所說的「學習做人」、「學會做人」，但它在理念上、內容上和深度上已明顯地前進、提高了一大步。可以說，它已經成為現代文明的條件下，照耀家庭教育的一座燈塔，開啟了家庭教育的一個新的歷史階段。當我們的家長和孩子開始懂得人文主義是什麼，人性調控是什麼，以人為本是什麼，並認同這些道理，在家庭教育中認真去做的時候，家庭教育中的人文教育就在一個正確的軌道上起步了，它將點燃千萬個家庭的希望、千萬個孩子的希望和我們整個民族的希望。 |
