遙遠的臥鋪灣
我當臨時工時在水利工程隊打過二年臨工，那是南疆喀群鄉的一個小山村--------臥甫灣。那個地方雖然算也不算是戈壁砂灘，卻見不到真正平旦的戈壁，從喀群往北，全是一座座波浪梯型沙巒或一道道金色嵌著白色卵石山梁，綿延不斷。在河道山梁上篩石子時候，我常想，那一座座金色梯型沙巒要是“瓜地”的老漢瓜，嵌著白色石頭就是玉床，渴了吃一牙“甜面”瓜，累了睡塌嵌在沙山玉床上就好了。
和我一起篩石子的是維吾爾族阿海提老漢，我們那時叫他“阿卡”老漢。夕陽落幕，我們收工時，最後一縷陽光照在沙巒上，火一樣通紅。阿卡老漢就“唱起了”卡巴歌“卡吧”“卡吧”，維乃哆……阿莫合拜……聽不懂，大概“愛情”“姑娘”之類，類似“十二木卡姆”說唱，聲音雖卡，不宏亮，但顫悠悠的------
“五一”時，篩石料的鎬頭碰傷了腿膝蓋，腿痛的曆害，站不起來，我直覺得是膝蓋疼痛或是筋扭了，沒想到發展卻是蓋骨斷裂。喀群的五一的沙塵暴，天都是黃暗色，我一人躺在木板床上。那天工程隊的艾尼隊長，把一盤放有神石山下生長的紅羅蔔、孜然的羊羔肉放在我床前，讓我吃，並讓我用傷的腿裹住剛剝下的羊羔皮，說對骨傷有好處。隊長坐在床頭“吧塔吧塔”抽著莫合煙，不言語，臨走時，他撕下了牆上的一張舊報紙，報紙上有開挖神石山的新聞，卷了一根莫合煙說：“巴郎”“傍子”遠，出門打工不容易，胡達保右！他說是保右孩子和家的意思。
後來我在河難閘口漿砌石紐坡處當小工，專門給阿卡老漢遞瓜蛋卵石。阿卡老漢算得上是好的漿砌石大工了，那長的像老漢瓜的卵石石頭，經阿卡老漢一擺活，就是不一樣，齊刷刷地露出小腦帶，整齊，美觀，結實。
阿卡老漢是葉城人，年青時打短工來到了臥甫灣就住下了。
大家都說阿卡老漢愛唱，也唱的好。那時阿卡老漢日子過的幹吧！人愁了才唱的好，尤其是“木卡姆”，說唱的曲調，能把人“愁”字一下解了，使人一下子就快活起來。有時，在沙丘神石山那頭，都能聽到阿卡老漢“悠悠的顫聲”在沙穀中蕩漾……
我幾乎一句也聽不懂，像是說唱詞一樣。有解愁的段子、蒼茫悠久的句子、甜美歡樂的曲子。
阿卡老漢只帶著九歲的小孫女過。那孩子紮著十幾根小辮，名叫“帕麗亙”，二口人的飯是她做的。一到晚上，我和卡老漢就在他家那片“巴達母”林地裏喝“達瑪”茶。達瑪茶是用巴達母仁沏制的，說是能治脫髮，也就是讓禿子再生髮。我們喝時放點鹽，能提神解乏。他常提起沙巒那塊大白石，說是真主的旨意鎮守“鴉兒看”也保右這裏的人們。帕麗亙總是跟著老人，寸步不離，她手裏不時拿著?，就是兜兒揣著巴達母。阿卡老漢把?坑裏的火炭取出，打起一堆火，火光照亮了林地，使四周的沙丘顯的更高。帕麗亙用紅柳棍把火苗拔啦扒啦，丟下幾棵巴達母，巴達母經火一燎，發出“啪啪”響聲，硬殼自然炸開露出仁來。那是灣裏的克孜巴郎最好吃的零食。
帕麗亙總是沒完沒了問我喀什的事，她仰著小臉，望著沙山的大白石頭。喀什的神秘對她來說是“新鮮，遙遠”。你去過香妃墓嗎？去過！是灣裏的沙棗花香，還是香妃墓香，都香！大巴紮的艾迪萊絲有多長？長著呢就像那沙浪望不到邊。“外咖”我從來沒有去過。你冬天回喀什把我帶上行不？我說怕你爺爺不讓，你跟他說說嘛，他可信你說的了。盤纏我有。“你那來的錢？用籽粒石子換的，還有巴達母熟了賣了剩下零錢，爺爺讓我買絲巾的錢。“多少”十一塊夠不，“不夠，“嘻”我都給你，看二十多塊，他掏出布包，打開。有二張五塊的，其餘都是一塊，二塊的，還有毛毛錢。那些錢大多數是我拾籽石換的，要是能拾上玉就好了，山那邊有，神白石說了，小孩子去不的。可我怎麼跟蹤帕麗亙說呢？我真想把她帶上。
可是那年冬天我腿疼的曆害，冬天留守看工地，阿卡老漢對我很照顧，總是替我看工地。我很感動，我常讓家裏人捎些巴基斯旦的“開莫爾”香煙給他！煙很對他的口味！
秋天是臥鋪灣最熱鬧的時候，有探珍旅遊領略大漠深處海市蜃樓的，也有騎著駱駝收購黃煥煥的巴旦木的，也有來到這裏沙療的，但對我們幹活的人來講是一種享受，我們早晚都能沐浴在海市蜃樓的朝霞夕陽美景之中。可阿卡老漢的心更沉重了，電站的小濾池就要開挖了，那屹立在山巒上的大白石就要挖運走了。這是神石，古時的斑超想用它攻打匈奴鎮池也奈何不了它。如今要開山挖石，神石會咀咒的，要我呆在“旁子呼啷”。在家睡覺的意思。
阿卡老漢起的很早，沒有上工地，只是在神石邊呆了很久，剛提起了嗓子卻一反常態的平靜。他獨自踏著沙浪漫無目的地向前走去。象一位風燭殘年的哲人，仿佛正思考深奧莫測的天經地義，他說，他要去哈爾伽師炮臺，去驗證，去尋找古時遺跡，尋求心靈的平靜與欲求的虛無。
“咕咚”一聲驚天動地，緊接著是一聲恐怖的嚎叫，我一個虛驚，全身繃得硬直，一時間以為在惡夢裏，待反映過來，知道是出大事了！開石放炮死三人，傷二人！工程師是炮響時震盪跌下小濾池致死，二名翻抖車司機是被炸飛的白卵石擊中奔死的，傷二人是炮響時躲藏不急，被石子擊傷。我慶倖自己躲過一卻，更感激阿卡老漢的神機妙算邦我逃過一難。
是神石的咀咒靈驗了嗎？阿卡老漢搖搖頭，又點點頭！看著他那皺黑又深的眼睛掩飾著一種疑惑。我沒有多問？爺爺！你去那了？聽說“曼尼沙汗”那些弟子們在喀群鄉玫瑰園跳買西來甫咋不帶我去？我長大了也和他們一樣？也唱木卡姆。！
那天艾尼隊長與阿卡老漢發生很長的爭執！“阿喀”你去哈爾炮臺能說明什麼？只少能證明神石山千年前發生過戰爭？這裏有亡靈！你們在那開山放炮把污濁之物帶入那裏，處犯禁律，才出了事！我們事先作了“都瓦”是經過允許的，在說那裏沒見過“吉那孜”之內遺跡，那清真寺放的“吉那孜”也有百年了，沒聽說過那裏埋有死人。你不懂歷史，更不懂風俗！所以你沒法向死去的幾仁家屬交等。看看那些傷心悲痛人吧！艾尼隊長“呆智”在那裏，望著阿卡老漢“袷袢”系著白色棉布的方形腰帶背影！心想我都要坐牢，你還有心去作（都瓦）祈禱！
事故鑒定結果出來了，這裏的沙石層非常特別，層堆的大卵石像似有人故意幹堆切起來，用豎井放大炮，造成卵石飛起，成重大事故，應采平鋪排式放炮，就不易造成卵石飛楊。
“堆切”阿卡老人的神情惶惑，甚至有些驚恐！不可能！不可能的，這白石山下肯定有亡靈！那故意堆切怎麼解釋？難道幾百年前有人在這采過石或將石碼在這？望著炸飛留下的“馬鞭”殘片！阿卡老漢還是有點慰藉，堅信自己看法！
阿卡老漢問我“漢人”的墓有沒有石切的，我說“有”，那是用條石或青石漿切的，那用卵石幹碼的有嗎？“沒見過”，不過西藏人是用石頭幹切的，還插上不同的彩色條。大叔你說的對，那白石山下上百年或上千年確實死過人，“是沙漠淹沒的還是戰死的我說不上，那幹碼的卵石也許是古人對死人做標記，也許就是墳堆，至於是維吾人，漢人還是匈奴人不重要，重要的是沙層中堆幹碼的卵石，是他們不知道地質結構，放炮才導到事故發生----
說實在的，我真不願說出真相，阿卡老漢的臉很陰沉，要不是觸動亡靈，怎麼能出那麼大事故。不過你說神石山下死過人這句話，我愛聽！
據阿卡老漢講，那年風沙很大，罕見沙塵暴卷著沙浪，肆無忌憚侵襲葉爾羌河二岸，一座座沙山都移了位，可白石山仍豈立不動，塵土不染，那石頭反射的陽光照在山角下，人們驚奇發現，房屋、果林、田地除了飄浮一層的黃土外，毫髮未損。於是鄉親們紛紛上神石山祈禱！現在神石山開挖了，出了人命了，鄉親們也感到恐慌！過去處處飄逸“巴達姆”芬芳，現在是天天聽到是“鄉親們”的哭泣聲！阿卡老漢呆坐在神石山下，看著挖掘機在吭吃吭吃挖著砂礫戈壁，只是一個勁地抽著莫合煙。
“帕麗亙”把都它爾拿來！喝一段，爺爺！都它爾不是在早日罕大嬸家嗎？你不是讓我長大成為木卡姆的傳人嗎？我正在跟早日汗大嬸學唱木卡姆呢。帕麗亙天資聰惠，羌河的水羽化她的天賴嗓子，一定能成為木卡姆的傳人。我問“帕麗亙長大想作什麼”，當然是當工程師了，那木卡姆還唱不，“唱呀”，你沒看那葉爾羌河拿標杆的大姐姐們，手裏寫著，嘴裏唱著，腳下跳動，她們很開心呀！阿卡老漢斥責到：什麼工程師呀，連地質結構都不知道，還配唱木卡姆嗎！
小濾池開挖仍在繼續，放炮、開挖仍日夜不停，熱鬧的場面不亞於“金戈鐵馬”戰場，給人一種力量的感受，一種拼搏的激勵。後來我才知道艾尼隊長主動自首，被刑拘。阿卡老漢曾多次被邀聘，遭到拒絕。他在家門口開墾了一片沙地，說種植“玫瑰”。“玫瑰”收入高，也可安慰亡靈。我因腿痛也借此機會回到了喀什。
一個偶然的機會，我在大巴紮轉悠時，看到一個巴郎在大巴紮叫賣“巴達姆”，喀群的巴達姆，聲音熟悉而很親切！這不是乃孜嗎？這時乃孜也認出了我，並從“噠罕”（口袋）拿出了大包物品是說是阿卡老漢捎給我的，裏面裝著“達瑪”茶和“玫瑰”油，說是對筋骨有好處！我沒想到這麼多年過去了，阿卡老漢還店記著我的腿，令我感動，使我牽腸留戀。
十年過去了。帕麗亙來到了喀什上農大，學的是農田水利，她說她常到各鄉演唱木卡姆，也攢足了錢，準備繼續深造，實現二個願望。
“那神白石山現在是什麼樣了”？我糊裏巴塗在這麼問：
“早沒神石山了，現在是一泄千裏的閘首，那一片沙浪已變成白色的浪花“外咖、外咖”叫著……
“你家的“玫瑰”園長的好嗎？
可旺盛了，哈了嗎斯（全）都長著姑麗（花朵），處處開花！
我想像不出巴達姆樹十年過後是什麼樣，會不會像沙漠裏的紅柳疙瘩一樣燃不盡的芳香。
帕麗亙給爺爺買了把新都它爾。
你爺爺還愛唱嗎？
“不僅唱”還天天買西來甫呢？
“還唱”卡巴歌嗎？
“唱”。
“木卡姆”呢？
“哈了嗎斯（全）都唱：
“不是愁了才唱”？
呢麼！誰說？
此時此刻，我又想起阿卡老漢曾唱的一曲！
奔湧的鴉兒看河，
是我生命的捶籃；
你澆灌了幹湯的綠州，
拯救了人們難挨的渴望；
這裏瓜果飄香。
美麗的葉爾羌河，
你經歷了萬般苦難
是喀刺昆侖給你堅毅柔腸；
你羽化了廣褒的沃土，
一路流域百花芬芳。
阿卡老漢唱的不是木卡姆的篇章，而流淌在人們心中的歌。
莫合拜！愛神，我的阿卡老漢，我那睡夢中的白石山，我的遙遠的臥甫灣。
莊主戈壁於2012。4。16
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